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金閣寺【金閣寺密話】

來源:經典文章 時間:2019-06-01 點擊: 推薦訪問: 金閣寺密話

  武繼平:日本九州大學文學博士,現為日本公立福岡女子大學教授。著有《異文化夾縫中的郭沫若》、《中國現代文學與九州》、《創造社作家研究》、《神秘的日本文化心理》等;譯著有《日本文學百家》、《日本現代詩歌選》、《東方的憂郁》、《當我們的眼睛相遇的時候》等。
  金閣寺的奇特,不僅在于它所使用的金箔厚度為普通金箔的5倍,還在于當時為了貼牢這5倍厚的金箔,工匠們特地研發出了用多層日本生漆作胎的技術……1950年7月2日凌晨,舍利殿金閣連同閣中珍藏的5尊特級國寶古代佛雕像、金閣寺原主人足利義滿的木雕坐像和大量佛典經卷,轉瞬間就在熊熊大火中化為了灰燼。
  金閣寺乃一日本古剎,坐落在京都市郊西北一隅。它雖不算大,卻非常有名。
  關于金閣寺,史書上只記載了它建于日本室町幕府時代(1336-1573),但具體始建于何年,已不得而知。據說它最早是鐮倉幕府時代的公卿西園寺公經(1171-1244)的別墅,到了改朝換代之后的公元1397年,便被轉讓給了室町幕府第三代執政大將軍足利義滿。應該就是在這個時候,原來古樸無華的舍利殿變成金光四射的閣樓。這座昔日王公貴族的別墅,后來按照它的新主人的遺囑被改作了禪寺,并取其主人法號“鹿苑院殿”四字中前兩個字,正式命名為“鹿苑寺”,而鹿苑寺因寺中舍利殿“金閣”而聞名遐邇,故又稱“金閣寺”。
  金閣寺地處風水寶地。坐北朝南,兩面依山,南面視野開闊無阻,加上金閣周圍的古松怪石和金閣前一汪仙池,自古被視為大和國度的凈土,甚至得到過一休禪師的生父后小松天皇的厚愛。古代日本的天皇一般退居二線后,都樂意去做和尚;有時候,天皇當膩了也會突然撒手不理朝政,遁入山門剃度為僧。這一點不像我國封建王朝的皇帝,只把“視金錢、權勢為糞土”停留在嘴上。
  20萬張金箔貼身
  金閣寺可謂天下奇剎。說它“奇”,主要是因為舍利閣上的金箔非同一般。
  金閣本為木質,但20萬張金箔遍貼閣體,顯得天衣無縫。閣中藏有舍利子恐屬實,但來源不詳,也許跟唐代鑒真大師帶到奈良的那批釋迦牟尼遺骨碎片有關。由于深受我國隋唐文化的影響,日本佛教建筑上的金箔工藝本不罕見,然而,金閣寺采用的金箔卻非同凡響,在日本堪稱空前絕后。
  據資料記載,金閣寺上的金箔名為“五倍箔”,意即厚度為普通金箔的5倍。要知道,用于佛教建筑的金箔都有一定的制作規格,即將金、銀、銅3種金屬投入坩堝冶煉,在1800℃的高溫下,熔煉成含金為94.43%,含銀為4.9%,含銅為0.66%的色澤鮮亮的合金,然后用錘子均勻地錘打成厚度僅為0.0001毫米的金箔。薄到了這個地步,可以說達到了人體感覺的極限——也就是說讓你摸有多薄,你也基本沒感覺了。一般來說,1立方厘米的塊狀合金,手藝高的工匠可以將它錘打成10平方米的金箔。金閣寺的奇特,不僅在于它所使用的金箔厚度為普通金箔的5倍,還在于當時為了貼牢這5倍厚的金箔,工匠們特地研發出了用多層日本生漆作胎的技術。金箔厚度的增加,有兩個不言而喻的含義,一是成本和被盜危險系數的劇增;再就是貼飾工藝的難度加大。
  自15世紀初,金閣寺就矗立在那里,于時光荏苒之中見證了一個個王朝的興衰與榮枯。雖然它經歷過了多次規模不等的修葺,但這樣一座并無護衛的古禪寺,并未有其重達幾十公斤的金箔被人掠奪或偷竊的傳聞。
  學僧縱火,珍貴文物化為灰燼
  然而,這樣一座安然佇立了幾百年的金閣寺,卻沒能躲過1950年夏天的那場大火。那年的7月2日凌晨兩點,舍利殿金閣連同閣中珍藏的5尊特級國寶古代佛雕像、金閣寺原主人足利義滿的木雕坐像和大量佛典經卷,轉瞬間就在熊熊大火中化為了灰燼。
  那場火災屬人為縱火。由于縱火犯是寺中和尚,無疑給這座名剎輝煌的歷史抹上了一道污跡。雖然如今的導游文字也提到當年的火災和金閣的重建,卻對縱火原因和作案者的背景諱莫如深。
  縱火乃寺中一學僧所為。此人姓林名承賢,年僅21歲,看名字,此人貌似朝鮮人或中國人,其實是地道的日本人。他一邊在寺中修行,一邊在附近的私立大學就讀。舍利殿金閣在夜色中毀于一旦,天亮之后,警察發現并逮捕了林承賢——他服用鎮靜劑后,企圖在寺后剖腹自殺,但未遂。
  林被捕后,供認其縱火動機是對金閣寺向參拜者收取“拜觀費”不滿。佛門唯利是圖,純屬墮落,還聲稱火燒金閣寺,是為了警示社會云云。其實,這只是冠冕堂皇的一面之辭。事隔多年之后,大眾才知道林的父親原為日本臨濟宗東福寺派一小寺的住持,中年多病不支,得知香火甚旺的金閣寺全額資助本寺徒弟上大學深造,便將先天患有嚴重口吃病的兒子承賢托付給素昧平生的金閣寺方丈,隨后病故。金閣寺方丈以慈悲為懷,欣然收下林承賢為徒,并送他上了大學。然而林承賢在金閣寺修行期間,并非心想事成——不僅在大學里成績每況愈下,即便在寺里也并未受到器重。在他眼里,寺里更有前途的是那些整天既不打坐也不誦經的主管接待事務的和尚,因為他們會直接為寺里帶來經濟利益,而林承賢卻因為嚴重口吃被排除在金閣寺的經濟活動之外,因此他深感自己備受冷落和屈辱,入寺時的熱切期待便漸漸轉化成了嫉妒和怨恨,于是他開始仇恨金閣寺,一個可怕的念頭在他腦海掠過:干脆一把火燒了這金碧輝煌的寺廟,然后剖腹自盡!
  1950年冬,林承賢被京都地方法院判了7年徒刑,入獄后才被診斷為患有嚴重的精神分裂癥。而其母在探監請求被駁回后,于返鄉途中跳火車自殺。林承賢本人也最終于1955年因病不治而亡。
  近金閣寺而居
  關于金閣寺,已有好幾位日本作家把這段密話寫進了小說,僅我自己讀過的就有三島由紀夫的《金閣寺》和水上勉的《五番町夕霧樓》。不過,小說中的人與事皆被高度文學化,或夸張,或淡化,或保留部分史實,或大膽虛構,總而言之,跟歷史原貌畢竟相去甚遠了。
  幾年前,我曾在京都立命館大學執教,所住的公寓距離金閣寺不過一箭之遙。京都這個城市,古代文化名勝高度密集。大凡有朋自遠方來,難免被那張景點密布的導游圖搞懵,因此一般都由我盡“地主”之宜做導游。我喜歡選擇自由行一日游。選一日游是一種調節,在外面游覽了一天,晚上回到公寓喝酒神侃,嗓門想開多大開多大,朋友們也算是“自由行”。
  在京都帶朋友觀光,一般來說,要去遠點兒,就坐火車去古都奈良,在那里,不僅可以到公元7世紀初修建的日本第一古剎法隆寺去沾點隋唐“靈氣”,還能到唐代高僧鑒真住持的唐招提寺去燒柱香、許個愿什么的。就近的,例如嵐山、清水寺、平安神宮以及金閣寺等,大都坐落在京都市內。對我來說,金閣寺最近。出家門往左,一路緩坡徑直往北,徒步一刻鐘準到。
  由于居住在金閣寺附近這一地利條件,我常去金閣寺。去的次數多了,自然觀察也就比一般游客細致。京都市內的古寺名剎很多,可我最喜歡的還是金閣寺,盡管每次入寺都要支付400日元的“參拜志納費”,但一有閑暇,就總覺得有種對金閣寺的牽掛,于是就帶上一本書,灌上一壺茶,直奔金閣寺。
  金閣寺是日本為數不多的世界文化遺產之一,每日周邊自然是車水馬龍。游客們大多通過照相機或攝像機對金閣寺進行了解和記錄,而我更喜歡用雙眼去觀察古剎的一切,尤其喜歡選擇游人稀少的寺內一隅席地而坐,遙看亭亭玉立的金閣寺和鏡池中的倒影,任遐想自由馳騁……

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