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菡萏的意思是什么:攲斜的意思是什么

來源:國學閱讀 時間:2018-09-03 點擊: 推薦訪問: 菡萏念嬌蕊什么意思 菡萏的意思 菡萏的意思是什么

  菡萏,荷花的別稱,荷花是圣潔的代表,更是佛教神圣凈潔的象征。那么你們知道菡萏這個詞的意思是什么呢?下面是小編給大家整理的菡萏的意思,供大家閱讀!

菡萏的意思

  菡萏的意思

  菡萏,荷花的別稱。屬睡蓮科多年生水生草本植物。又稱蓮花,古稱芙蓉、菡萏、芙蕖。原產亞洲熱帶和溫帶地區。除中國外,日本、蘇聯、印度、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞等國均有分布,荷花是中國十大名花之一,也是印度的國花,荷花是圣潔的代表,更是佛教神圣凈潔的象征。

  英文解釋

  a lotus flower;a water lily;

  [lotus bloom (flower)] 古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞

  菡萏的詳細解釋

  即荷花。

  《詩·陳風·澤陂》:“彼澤之陂,有蒲菡萏。” 宋 歐陽修 《西湖戲作示同游者》詩:“菡萏香清畫舸浮,使君寧復憶 揚州 。” 清 洪昇 《長生殿·窺浴》:“悄偷窺,亭亭玉體,宛似浮波菡萏,含露弄嬌輝。”

  菡萏,荷花的別稱。又稱蓮花、水芝、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、芙蕖、玉環、六月春、中國蓮。

  屬睡蓮科多年生水生草本植物。

  《爾雅·釋草》:“荷,芙渠……其華菡萏。”《詩·陳風·澤陂》:“彼澤之陂,有蒲、菡萏。”明·李漁《閑情偶寄·蓮科種植部》:“迨至菡萏成花。”又如:“九龍吐水浴身胎,八部神光曜殿臺,希奇瑞相頭中現,菡萏蓮花足下開。”“菡萏花開鴛并立,梧桐樹上鳳雙棲。”

  菡萏的意蘊

  蓮所獨具的成長方式,令其躍于萬花之上,成為一種崇高的生命感悟。蓮在開花的同時,其果實已具備,這種花果同具的獨特性以及其緊密關系,為我們揭示了一條寓意深遠的人生哲理,一切生命當中所造的因,必有其結果等待著我們,這也暗含了人們心底對蓮花這份至情崇高的愛敬與對生命的敬畏之情。

  再之,蓮花逸群出塵,潔身自處,雖置身淤泥之地,卻能身不染污,不拖泥不帶水,妙潔自在。以蓮明志,在顛沛流離的人生逆境,毅然堅守內心一份篤定的馥郁柔芳。喧囂的紅塵世界里,多少孜孜求學、始終堅持追隨真理的人們,忍受著拼搏的孤獨,清者自清于酷烈之境,恰似污泥地中蓮花朵朵,努力地完成自身的成長、綻放與結果,此番人生精勤誠懇的付出,未來終將綻開「火焰化紅蓮」的勝景。

  蓮花之美

  “四德”與“十善”

  隨著佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發展,對蓮花的崇拜形式,內容日益豐富多彩,佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規則、戒律相類比美化,逐漸形成了對蓮花的完美崇拜,把荷花的美德歸納成“四德”與“十優”。

  佛經《涅盤經》說佛有四德,即常、樂、我、凈。所謂常德,是指佛性常住不離,具有“歷三世而不遷,混萬法而不變”的固定德性。所謂樂德,是指佛陀樂于遠離人世間生死逼迫之苦,樂于寂滅于涅盤凈土佛國。所謂我德,是指佛陀雖在人世間,但早已忘記了凡夫俗子的“忘我”,而具備有“八自在”的“真我”。所謂凈德,是指佛陀遠離人世間的垢污而無染,猶如清凈的大圓鏡,了無纖翳。

  佛陀有四德,佛經也給蓮花總結為“四義”,與“四德”相應。據《華嚴經》載,“大蓮華者,梁攝論中有四義:

  一如蓮華,在泥不染,比法界真如,在世不為世污。

  二如蓮華,自性開發,比真如自性開悟,眾生諾證,則自性開發之。

  三如蓮華,為群蜂所采,比真如為眾圣所用也。

  四如蓮華,有四德:一香、二凈、三柔軟、四可愛,比如四德,謂常、樂、我、凈。”

  《三藏法數》還把蓮華的優點與菩薩的“十善”相比,作子更加細致的概括。

  蓮花喻菩薩十種善法:

  1.離諸染污。菩薩修行,能以智慧觀諸境于一切法,不生貪愛,雖處五濁生死流中,而不為生死過失所染,比喻蓮花出于水而不為污泥所染也。(五濁者,即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁)

  2.不與惡俱。菩薩修行,唯欲滅一切惡,生一切善,于身口意,守護清凈,不與纖毫之惡 共俱,比喻蓮華,雖微滴之水,而不停留也。

  3.戒香充滿。菩薩修行,放諸戒律堅持無犯,以戒能滅身口之惡,猶香能除糞穢之氣。故經云:戒香芬馥,廣布充滿,比喻蓮華開敷,妙香廣布,遐邇皆聞也。

  4.本體清凈。菩薩因持戒故,身心清凈雖處五濁之中,而能無染無著,比喻蓮華生時雖處污泥濁水,而自然潔凈無所染也。

  5.面相熙怡。熙,和樂貌。怡,喜悅也,菩薩心常禪悅,則面無顰蹙,諸相圓滿,見者悉皆歡喜,比喻蓮華開時,令諸見才心意快然而生喜悅也。

  6.柔軟不澀。柔軟則隨順,不澀則無滯,謂菩薩修慈善之行,復于閉法

  無所滯礙,充于內而形于外,故體常清凈,柔軟細紗而不粗澀,比喻蓮華,體性柔軟而復潤澤也。

  7.見者皆吉。菩薩修行成就,形相美妙,凡所見者咸獲吉祥,比喻蓮華,芬馥美妙,人或眼見及夢見者皆吉祥也。

  8.開敷具足。菩薩修行功成,智慧福德,莊嚴具足,比喻蓮華開敷而其華果具足也。

  9.成熟清凈。菩薩修因既圓,妙果成熟,而慧光發現,能使一切有情見聞之者,咸得六根清凈,比喻蓮華成熟,若眼睹其色,鼻聞其香,則諸根示得清凈也。(六根者,即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。)

  10.生已有想。菩薩初生之時,諸天人等咸樂護持,以其必能修習善行,證菩提果,比喻蓮華初生之時,雖未見花,凡諸人眾,咸生已有蓮華之想也。(梵語菩提,華言道)

  以上的類比,內容雖無針對性,可比性也不大,但準確地把握了荷花的清秀潔凈之特性與佛陀的精神使蓮華得到了升華

  隨著佛教的流傳,蓮的形象也在亞洲各國成了神靈、圣潔、復活的象征。在印度尼西亞爪哇島的婆羅浮屠佛壇上、在緬甸的蒲甘古城中、在柬埔寨吳哥窟的大廟中,在斯里蘭卡的鐘形塔里、在中國西藏的符箓上,到處可以見到蓮的圖畫。

  相信太陽神的日本人往往把蓮與死亡以及幽靈聯系在一起。但是,與蓮聯系最密的還是中國,除了作為佛教象征外,在文學領域內以它為題的詩詞歌賦也不計其數,而且也是一種重要的經濟作物。

  美術作品:朱宣咸中國畫《映日紅》。


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