手機版
您的當前位置: 小草閱讀網 > 愛情文章 > 【晉中張壁古堡,天下第一塞的“地下長城”】 晉中張壁古堡

【晉中張壁古堡,天下第一塞的“地下長城”】 晉中張壁古堡

來源:愛情文章 時間:2019-06-01 點擊: 推薦訪問: 古堡 地下 地下室

  山西省介休市的張壁古堡,見證了奠定大唐王朝基礎的兩大戰役;   古堡下的地道,被稱為“地下長城”,曾經讓日本侵略者膽寒;   古堡內的建筑按照星相風水學布局,每年的正月二十八,堡內的村民還會舉行神秘的“祭星儀式”……
  山西省介休市南邊的張壁村,是一個充滿故事的地方。曾經,李世民在這里大戰過劉武周,而著名“門神”尉遲恭,正是在這里歸順大唐帝國。
  張壁村三面臨溝,位于一個山包上。山包上有古堡,古堡下則是運用“六壬奇門”方式修建的地道,由于設計玄奇,所以又被考古學家稱為“地下長城”。抗戰期間,這條地道曾經讓日寇膽寒……
  而現今的古堡已不僅僅是軍事要塞那么簡單,它還是一個宗教圣地。古堡內廟宇眾多,鎮堡之寶“琉璃碑文”是古代琉璃藝術中的珍品。更為神奇的是:古堡里廟宇和建筑的布局,蘊含著星相和風水學,從南北朝到清朝的1400多年間,幾乎每個朝代都會修建和天上星宿相對應的建筑……
  兵進雀鼠谷
  李世民與劉武周的決戰
  位于晉中盆地的山西介休地區,由于左邊是太行山,右邊是呂梁山,自然就成了連接關中平原與華北平原的重要通道。介休城東南面的張壁村,因為三面臨溝,一面靠山,而且正處在晉中盆地通往晉南的要道上,地勢險峻,自然成了一處理想的軍事據點。
  從春秋時期開始,張壁村南面的雀鼠谷就一直是各方勢力頻繁爭奪的戰場——這里既是向太原進軍的重要關隘,又是北方游牧民族南下進攻洛陽和長安的要道。《呂氏春秋》中記載的“天下九塞”第一塞的“大風關”,就位于雀鼠谷中。
  如此要塞之地,兵家必然是要建堡壘屯兵而守,張壁古堡因此建立。古堡占地12萬平方米,依據地勢而建,城墻用黃土澆筑夯實,堅固性比磚石城墻還好。整個古堡開有南北兩門,為了便于作戰指揮,對著雀鼠谷的南門比北門地勢更高。同時,古堡內還設置有甕城和練兵場,既可以擁城自守,也可以出擊奇襲。
  公元617年,唐國公李淵從太原起兵南下,就是在這里整兵備戰之后,一舉突破雀鼠谷的封鎖,打敗了隋朝大將宋老生,然后順利攻占長安,奠定了大唐一統天下的基礎。
  讓李淵沒有想到的是,他南下之后沒多久,盤踞在北方的劉武周收編了宋金剛的軍隊后,便偷襲攻陷了太原、榆林、介休——這是李淵的后方腹地,嚴重威脅了剛剛誕生的大唐。受到威脅的李淵隨即派李世民率軍北上收復晉北。交鋒幾次之后,以劉武周部隊的失敗而告終。敗退的劉武周把軍隊撤到雀鼠谷一帶布置防線,在張壁古堡大量囤積兵馬糧草,還派大將尉遲恭駐守,企圖負隅頑抗。
  最終,李世民大軍勢如破竹,率軍攻下介休城,尉遲恭也被李世民收歸麾下。失去大勢的劉武周很快被李世民消滅,大唐王朝得到了鞏固。
  如今,村里的居民一直都認為自己是劉武周軍隊的后裔。古堡南面夯土筑起的墩臺,據村民說就是當年劉武周指揮、觀察作戰的地方。后來,墩臺上還修起了一座可罕廟,當中供奉的正是劉武周,東西兩側則立著他的副將宋金剛和尉遲恭。據《重修可罕廟碑記》記載:“創立何代殊不可考……延祐元年重建”。而延祐元年已經是公元1314年,可罕廟之古老由此可見一斑。
  長達10公里的地道
  讓日寇膽寒的“地下長城”
  1994年6月的一天早上,張壁村村民張隋亮在整修自己家地窖時,無意中打穿了一個洞口,他一時間不知所措。不過,張隋亮馬上就想到了村里關于地道的傳說,知道自己是在無意中挖穿了古堡下面的地道。
  張壁古堡地道的具體修建年代,已經不可考證。有學者依據古堡內的可罕廟和唐初這一帶劉武周和李世民大戰的歷史,認為地道為劉武周時修建。不過據《魏書·地形志》和《元和郡縣圖志》記載:在北魏孝文帝時,張壁屬于介休縣管轄,孝靜帝時設立為南朔州,還從朔州派軍隊過來鎮守——所以不少專家也由此推斷,古堡地道實際上從北魏時期就開始挖掘了。
  古堡地道分為上中下三層,呈立體的網狀結構,上層距離地面2米左右,中層距離地面8~10米,底層最深可達20多米。地道內有指揮窯、將軍窯、儲藏窯、伏擊窯、馬槽、陷阱、天眼、水井、排水道等設施,融攻、防、藏、遁于一體,縱橫曲折、四通八達,考古學家看過地道后,驚奇地稱贊為“地下長城”。
  據說,古堡內的地道在設計之初,還運用了“六壬奇門”之術,擁有許多讓人昏頭轉向的迷魂陣設計。譬如在環境相似、岔道交匯的地方,通常還會再挖出幾條人為的“雙胞胎通道”,叫人看得眼花繚亂,連方向都分不清,想不迷路都難。
  尤其令人稱奇的是地道內的陷阱。有一種陷阱很獨特,連通了地道的中下兩層,開口則位于中層的地道上,而在中層和下層之間的土層中,有一個觀察用的棲身洞,士兵躲在棲身洞內,一旦發現敵人踏入陷阱,就啟動機關,讓敵人直接掉到最底層的“俘虜窯”。
  因為古堡地道的種種玄奇,抗戰期間,日本侵略者也對它感到膽寒。日寇占領介休縣城后,將張壁古堡作了碉樓,以城南的可罕廟為制高點,派兵駐扎于此——從此,怪事出現了,經常有日本士兵莫名失蹤,幾天后尸體又出現在荒野,駐守日軍一時恐懼萬分。
  最后,日軍還是在廟臺上發現了地道的入口,但他們覺得洞口深不可測,不敢進去一探究竟,便對著地道亂投一通手榴彈后,用大量的水泥將洞口死死封住。這些封口的水泥一直保存到今天,只是年代久遠已經不便于拆封了。
  由于地震塌陷等諸多原因,如今古堡的地道大部分已經淤塞,目前清理出來的部分,長度僅有1000多米——而文獻記載,整個古堡地道的總長度接近10公里……
  漢人成佛第一人
  與神秘的祭星儀式
  除了是一座軍事防御要塞之外,張壁古堡還是一個宗教信仰豐富的地方。據統計,古堡內現存16座廟宇。包括真武殿、空王行祠、二郎廟、三大士殿、關帝廟、可罕廟、呂祖閣、龍王廟等。這些廟宇功效各異,佛道儒三教共存,實屬罕見。
  在眾多的廟宇之中,最具特色的是空王行祠。和其他的佛教廟宇不同,空王行祠內供奉的,并不是通常佛教中有的釋迦牟尼等佛,而是西北當地的佛祖——田志超。
  文獻記載:這位佛祖原本是陜西鳳翔府人,后來遷居山西,是漢人成佛的第一人。空王行祠修建于明朝萬歷年間,殿內塑像精美,造型逼真,壁畫栩栩如生。殿內的琉璃碑文更是整個張壁古堡的“鎮堡之寶”。琉璃碑文位于佛殿的檐下,通體以孔雀藍色的琉璃燒制而成,上面用黑釉書寫記錄了空王佛修煉的歷程以及修建空王行祠的原委,堪稱古代琉璃藝術中的珍品。
  除了廟宇眾多,這里的設計布局也體現著古代的風水學說。就目前古堡內保存的古代建筑來看,從南北朝到清朝的1400多年間,幾乎每個朝代都有與星宿相對應的建筑出現。
  據說古堡外還有個七星臺,上面種植有7棵槐樹,對應天上的北斗——北斗主“壽”。過去堡內的人有個頭疼腦熱之類的病癥,都會去七星臺祭拜以求安康。令人遺憾的是,那些老槐樹在上世紀40年代大多被強行砍伐,最后只剩下孤零零的一棵還在堡外。
  根據當地老人的回憶,古堡內還有古老相傳的祭星儀式:每年的正月二十八,全村人都會聚集在可罕廟前鼓吹樂打,在燃放煙花爆竹之后,由4個精壯的漢子抬著祭祀的香案大棒開道,帶著大家在堡內游行,香案上擺滿了祭品與星宮牌位,依次是南斗六星君,北斗七星君,二十八宿星君,九曜星君,游行的隊伍最后在每口井邊擺下祭壇,祭祀各路星君,村民稱之為“小過年”。
  不過,這種祭星儀式在“文化大革命”中遭到了禁止,直到近年來,在村里老人的回憶指點下,這種中斷了半個世紀的“祭星儀式”才又開始恢復……

小草閱讀網 www.jyvcfq.tw

Copyright © 2002-2018 . 小草閱讀網 版權所有

Top
香港赛马会论坛三肖